典籍有講到， 上師殊勝功德虔誠見。一個健康的弟子，當他看到 上師，非常有福報、長壽、有智慧、美名遠播，非常多的人供養簇擁，他看到 上師這麼多榮景的時候，弟子他不會嫉妒他，不會生邪見，不會想給 上師漏氣，來對 上師嫉妒說: 「你有什麼了不起。」做弟子他不會如此，他會怎麼樣？他會以一個虔誠清淨的心，很歡喜擁護 上師，這是金剛乘健康弟子的狀態。所以在經典上，會有這樣的經句， 上師殊勝功德虔誠見。一個弟子看到 上師種種殊勝的榮景，是非常的虔誠隨喜、擁護地來看待。以這一句經文來檢視自己，如果你不是這樣，恐怕以後會有問題。
- Apr 20 Sun 2014 13:12
親近上師法(四十一) 若不敬師，百世狗身
- Mar 28 Fri 2014 16:33
親近上師法(二十七)曾對 上師不恭敬，應如何懺悔
龍德 上師：親近上師法(二十七)曾對 上師不恭敬，應如何懺悔
有人會問：「犯不敬之罪，如何懺悔呢？」做弟子的對 上師犯了不恭敬的罪業，我應該怎麼懺悔？《上師五十法頌》講，向那位師長表示尊敬，去跟他奉獻適當的供利，供養他，適當的供養，所生的病痛災難，逐步消除不復生。就是說，向那師長表示尊敬，表示尊敬不是跟他敬禮，行舉手禮 注目禮。意思是說，我以前不尊敬你，現在來跟你懺悔，恢復師徒之間的倫理，教法互動的關係，恢復師徒之間的三昧耶戒。沒有改的、違背的，要改過，不要再違背，然後向這 上師做供養，適當的供養。
適當的供養，範圍很廣，尤其要看師徒之間，弟子是什麼事情違背，怎樣做才是適當的。所生病痛與災難就會逐步消除，不會生出來，你有很多病痛災難，慢慢就不見。就是說你向那位觸犯的師長、 上師尊敬地表示歉意，奉獻衣物食品之類的供品，取得 上師的寬恕，其不敬 上師的罪業就慢慢消除。
- Mar 27 Thu 2014 16:40
親近上師法(二十五)不尊敬 上師的罪業(上)
- Mar 23 Sun 2014 12:55
親近上師法(二十一)激勵成就的方法
心行入法，法行入道的激勵作用。怎麼樣激勵作用？這個人不想學佛修行，但是你幫助他心行入法。包括我們自己，你已經入法了，入了佛法的正道的領域，佛法還進入，解脫道的真實義諦。法行入道，很多人達不到，所以需要激勵。怎麼激勵，最有效？為什麼這個人來修，他不能變成一個精進的人？這種精進，所謂精進多年，他不能步入真實解脫道，他需要激勵，最有效的激勵，祈禱 上師。你看這句話多重要，顯教不懂密教的，你今天來你算聽到訣竅。密教修了半天，還摸不著頭緒，你今天也該清醒了。心行入法，法行入道，激勵作用最強的，就是祈禱 上師。所以帝洛巴大師，教他的弟子那諾巴尊者，跟他說：激勵成就最佳法，就要祈禱 上師那若巴。語重心長的告誡他，激勵成就解脫道，最好的方法，就是要祈禱 上師，那若巴，他這樣告誡他的弟子。
- Mar 23 Sun 2014 12:49
親近上師法(十三) 上師具有加速弟子成就的功德
第三、加速成就功德。
什麼叫加速成就？我們這人生極短暫，有的人拼命修長壽佛，吃長壽甘露丸。為什麼想要消災延壽？講的好聽，消災延壽可以修久一點可以利益眾生。結果你消災延壽，平常也沒有認真修、也沒有利益眾生，都在造業。活這麼長在造業，業造的特別多。所以活長一點，就是我們希望能夠，把握時間加速成就。就是說我身體差，我天生就先天不足後天又失調，那我要趕快修了。你們逛街、要去吃大餐，要去看電影，我不去。我要趕快趁著大限來之前來精進。
什麼叫加速成就？我們這人生極短暫，有的人拼命修長壽佛，吃長壽甘露丸。為什麼想要消災延壽？講的好聽，消災延壽可以修久一點可以利益眾生。結果你消災延壽，平常也沒有認真修、也沒有利益眾生，都在造業。活這麼長在造業，業造的特別多。所以活長一點，就是我們希望能夠，把握時間加速成就。就是說我身體差，我天生就先天不足後天又失調，那我要趕快修了。你們逛街、要去吃大餐，要去看電影，我不去。我要趕快趁著大限來之前來精進。
- Mar 17 Mon 2014 01:30
當代大堪布 阿貝仁波切弘法傳承-尊貴龍德 上師創辦台灣首座「臺灣八思巴佛學院」
2003年尊貴龍德 上師一心推動金剛乘傳承法流，向印度尼泊爾國際佛學院(IBA)校長、當代大堪布 阿貝仁波切祈請，創辦台灣首座「臺灣八思巴佛學院」。
當時台灣有個現象，當信眾看到仁波切、喇嘛來台舉辦法會的時候，總是趨之若騖、到處跑道場、求灌頂，心外求法，並無次第修學。尊貴龍德 上師深入民間，體察人心，人們無非想獲得佛法的殊勝加持與利益，然若無正確見地，大多數人無法得到正信佛法的善果。
- Jan 22 Wed 2014 16:41
皈依學佛後還能拜神明嗎
阿底峽尊者入藏弘法曾經講，佛教與外道修行、見解還有行為都存在各種的差別。學佛法和修學外道，在見解、行為、修行方法或者法義內涵，都有很多的差異，都不一樣。佛教跟外道修行的方法不一樣，但是有一個最大的不一樣，就是皈依。佛教的皈依，就是你如果誠心誠意的皈敬三寶，從此就是佛弟子，所以皈依就是外道跟佛弟子的差別。你是外道種姓，還是佛種性，就差在皈依。那你如果皈依，又接觸外道算什麼種姓？ 就不曉得，可能就變種、不精純了。
- Jan 15 Wed 2014 13:47
從三惡道瞬間解脫的妙方
凡是誠心誠意皈依三寶，且對三寶有不退轉信念的眾生，從今以後可以不墮地獄、餓鬼、畜生等惡道。如果造了五無間罪如此嚴重的罪業，或許會墮入惡道，但剎那間就會從惡道中解脫。
- Jan 12 Sun 2014 15:41
如何檢視自己學佛的信心
皈依的重要和殊勝，是外道與佛弟子差異之處，因為皈依以後就是佛陀的弟子。但要正確打開皈依之門，有一個非常重要的要件，就是信心。內心要生起信心，沒有信心而行皈依，無法得到真實的善果。因為心裡老想著其他事情，對三寶並沒有絕對的淨信，就只是參加一個皈依的儀式而已。如同到社會上要學做人，但是做人又沒信用一樣，只是損德造業，徒增自己內心的愧疚和遺憾。
